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  • 计数器的呼唤

    地劝他念佛,就提起过去自己和他一样的经历。这位帮派的首领和法师谈得很投机,法师就送他—个念佛的计数器,这位首领就把计数器放在汽车里。后来他们这一帮人和另外一群人不和,就发生了纠纷,他们这帮人决定要把...

    道证法师讲述

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/085210812.html
  • 凡情失圣——明勖

    ,因为三天来的相处,彼此意志相同,言语投机,茫茫天涯,何处再能觅得这样的一位知己呢!   但是,那位病僧却对明勖说:   “你不用等我了,你先走吧!”   “...

    五台山大圣竹林寺

    文殊|我慢

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2119211158.html
  • 内地教育“潜规则”毁了大学生良知

    事件与上海交大的汉芯事件,都折射出当前中国教育体制、评价体制的弊端。在一切向钱看、一切面向市场的风气影响之下,清净的校园多了几分浮躁之气,少了踏实之风,成了投机分子的乐园。 ...

    香港《东方日报》

    |教育|大学生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1131547272.html
  • 答非所问

    事事物物的了解不同,对佛法的了解程度也不相同,所以话不能投机。佛是最高智慧者,说法应机,所以经典也有权说实说深说浅说,方便说,究竟说。各人研究经典,所了解不同,所以各有所见地,正知正见各有所见,邪知邪见也...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/19522117249.html
  • 满船空载月明归

    的短信说:“因缘殊胜,和几个师父一起走,大家不但没有因为路程的艰辛而埋怨,反而因为谈论投机法喜充满。”并发过来这个偈子:“真如性海心心圆,闲道无为生生参”。自己看到这些短信安心了,原来还一直在为他们念...

    明一法师 四祖寺

    |心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13122622920.html
  • 佛法与生活的对话

    、绮语;正业,行为举止合乎戒律,及一般的伦理规范,没有暴力、邪淫、偷盗的行为;正命,正当踏实的工作和经济来源,没有投机行为;正精进,念玆在玆,心存实践佛法的决心;正念,如实了知当下的情境,和身心的实际...

    辜隐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091749219.html
  • 也谈修行

    ,那有时间修行?”我们应该认清,修行并非脱离生活,正因为在生活中,我们才容易察觉自己的贪嗔痴从那里出现?社会的贪嗔痴在那里?钱,原是我们用正当方式去劳心、劳力得到的成果,却有人用投机、诈巧的方法去获得...

    江焕铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373252956.html
  • 茶禅一味 悟道如水

    心品,用心品饮,品出种种感触,种种境界,而获种种心得,而成种种文字。然以上种种终称不上道。  偶一日,一位和尚来买茶,茶人见和尚面目慈祥,举止端庄,遂与之闲聊。不料两人性情相和,话语投机,竟视如知己。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21051663299.html
  • 雪窦重显禅师

    雪窦重显禅师  号称云门中兴的雪窦重显  雪窦重显,俗姓王,字隐之,遂州(今属四川)人。太平兴国五年(980年)生。“幼精锐,读书知要,下笔敏速”,但他仍立志舍俗出家。24岁时,重显依益州(今属四川)益安院仁诜禅师剃发受具。而后在苦行僧韩大伯鼓励下,离蜀游两湖江淮,先到襄阳(今属湖北)从石门聪禅师参学,3年未投机缘,遂移随州(今属湖北)从智门光祚禅师,光祚赞扬重显知见莫测高深。后来又赴庐山(今属...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405569629.html
  • 张大千做和尚一百天

    ,很快与他安排见面,两人谈经论道,颇为投机。 住了一段时间,法师决定腊月初九举行剃度仪式,要为张大千受戒。张大千凡心未灭,想当和尚却不愿受戒,便与法师辩论。他引经据典,说佛教原本无此规矩,从印度传入...

    佚名

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